Roma, Italia –
Skandal mengenai seorang mantan seniman Jesuit terkenal yang dituduh melakukan kekerasan psikologis, spiritual dan seksual terhadap wanita dewasa mencapai puncaknya pada hari Jumat setelah beberapa orang yang diduga menjadi korbannya dan penasihat anti-kekerasan Paus sendiri meminta agar karya seninya tidak dipromosikan atau ditampilkan.
Prakarsa terpisah tersebut menggarisbawahi bagaimana kasus Pendeta Marko Rupnik, yang mosaiknya menghiasi beberapa tempat suci dan tempat suci yang paling sering dikunjungi Gereja Katolik, terus menyebabkan sakit kepala bagi Vatikan dan Paus Fransiskus, yang sebagai seorang Jesuit sendiri telah terseret ke dalam skandal tersebut.
Jumat pagi, lima perempuan yang mengaku pernah dilecehkan oleh Rupnik mengirim surat kepada para uskup Katolik di seluruh dunia dan meminta mereka untuk menyingkirkan mosaik-mosaik Rupnik dari gereja-gereja mereka. Mereka mengatakan bahwa memajang mosaik-mosaik tersebut di tempat-tempat ibadah adalah hal yang “tidak pantas” dan menimbulkan trauma kembali bagi para korban.
Secara terpisah, Kardinal Sean O’Malley, kepala Komisi Kepausan untuk Perlindungan Anak di Bawah Umur, mengirim suratnya sendiri yang mendesak kantor-kantor Vatikan untuk berhenti memajang karya-karya Rupnik. Ia mengatakan penggunaan karya-karya tersebut secara terus-menerus mengabaikan rasa sakit para korban dan dapat menyiratkan pembelaan terhadap pendeta Slovenia tersebut.
Pesan bercabang dua itu dikeluarkan setelah pejabat komunikasi tinggi Vatikan dengan tegas membela penggunaan gambar karya seni Rupnik di situs web Berita Vatikan, dengan menegaskan bahwa hal itu tidak menyebabkan kerugian bagi para korban dan merupakan tanggapan Kristen.
Skandal Rupnik pertama kali meledak di depan umum pada akhir tahun 2022 ketika ordo Jesuit mengakui bahwa ia telah dikucilkan sebentar karena telah melakukan salah satu kejahatan paling serius di Gereja Katolik: menggunakan pengakuan dosa untuk memberikan pengampunan kepada seorang wanita yang pernah melakukan aktivitas seksual dengannya.
Kasus tersebut terus menimbulkan masalah bagi para Jesuit dan Fransiskus, karena belasan wanita lainnya maju dan mengatakan bahwa mereka juga telah menjadi korban Rupnik. Vatikan awalnya menolak untuk mengajukan tuntutan, dengan alasan bahwa klaim tersebut sudah terlalu lama.
Meskipun demikian, setelah mendengar dari lebih banyak korban, para Jesuit mengeluarkan Rupnik dari ordo tersebut dan Fransiskus — yang berada di bawah tekanan karena adanya kecurigaan bahwa ia telah melindungi sesama Jesuit — mengesampingkan undang-undang pembatasan sehingga Vatikan dapat membuka pengadilan kanonik yang layak.
Sampai saat ini Rupnik belum menanggapi tuduhan tersebut secara terbuka dan menolak menanggapi atasan Jesuitnya selama penyelidikan mereka. Pendukungnya di studio seni Centro Aletti mengecam apa yang mereka sebut sebagai “hukuman mati tanpa pengadilan.”
Perdebatan tentang apa yang harus dilakukan terhadap karya-karya Rupnik selama penyelidikan Vatikan terhadapnya terus berlanjut bukanlah sekadar masalah “budaya pembatalan” atau perdebatan lama tentang apakah seseorang dapat menghargai seni, seperti karya Caravaggio, secara terpisah dari tindakan sang seniman: Beberapa perempuan yang mengatakan bahwa mereka menjadi korban Rupnik mengatakan bahwa pelecehan tersebut terjadi selama pembuatan karya seni itu sendiri, yang membuat mosaik yang dihasilkan menjadi pengingat yang memicu dan traumatis tentang apa yang mereka alami.
Seorang biarawati mengatakan dia dianiaya di atas perancah ketika sebuah mosaik sedang dipasang di sebuah gereja, dan biarawati lainnya ketika dia menyamar sebagai model biarawati tersebut.
“Meskipun tahun-tahun telah berlalu, trauma yang dialami masing-masing belum terhapus, dan trauma itu hidup kembali dalam kehadiran setiap karya Pastor Rupnik,” kata surat mereka, yang ditandatangani oleh pengacara Laura Sgro atas nama lima kliennya,
Mosaik itu dikirimkan kepada para uskup dari Brasil hingga Lebanon dan keuskupan-keuskupan di antaranya yang memiliki kapel, gereja, atau basilika yang menyimpan sekitar 230 mosaik karya Rupnik.
Sidang Vatikan terhadap Rupnik masih berlangsung — Sgro mengatakan dia belum dihubungi untuk memberikan kesaksian kliennya — dan banyak pembela Rupnik di Vatikan dan sekitarnya mengatakan penting untuk menunda keputusan akhir sampai Vatikan membuat keputusannya.
Namun skandal itu kembali terulang minggu lalu ketika kepala departemen komunikasi Vatikan, Paolo Ruffini, ditanyai pada konferensi media Katolik mengapa situs web Berita Vatikan terus menampilkan gambar mosaik Rupnik.
Ruffini membela penggunaan gambar tersebut, dengan mengatakan bahwa ia tidak dalam posisi untuk menghakimi Rupnik dan bahwa dalam sejarah peradaban, “menghapus, meniadakan, atau menghancurkan karya seni bukanlah pilihan yang baik.”
Ketika disebutkan bahwa ia tidak menyebutkan dampak yang dirasakan para korban jika melihat karya seni Rupnik dipromosikan oleh Vatikan, Ruffini menyatakan bahwa para perempuan tersebut bukanlah anak di bawah umur dan meskipun “kedekatan dengan para korban itu penting, saya tidak tahu apakah itu penting.” ini (menghapus karya seni) adalah cara penyembuhan.”
Ketika reporter Paulina Guzik dari Our Sunday Visitor News menyarankan sebaliknya, Ruffini berkata: “Saya pikir Anda salah. Saya pikir Anda salah. Saya benar-benar berpikir Anda salah.”
Komentarnya mengejutkan para korban dan rupanya mendorong O’Malley untuk mengirim surat ke seluruh kantor Vatikan dan mengatakan ia berharap bahwa “kehati-hatian pastoral akan mencegah menampilkan karya seni dengan cara yang dapat menyiratkan pembebasan tuduhan atau pembelaan halus” terhadap orang-orang yang diduga pelaku pelecehan.
“Kita harus menghindari pengiriman pesan bahwa Takhta Suci tidak menyadari tekanan psikologis yang diderita banyak orang,” tulis O’Malley atas nama komisi pada tanggal 26 Juni.
Kelima wanita tersebut menggemakan pesannya dalam surat mereka sendiri.
“Mari kita perjelas, surat ini bukan merupakan penilaian terhadap karya Pastor Rupnik, namun hanya sebuah refleksi tentang pantasnya kehadiran mereka di ruang-ruang suci, yang didedikasikan untuk Tuhan kita,” kata surat itu.
Mereka mengatakan mereka tidak ingin berprasangka buruk terhadap hasil persidangan kanonik Vatikan atau meminta agar mosaik tersebut dihancurkan. Sebaliknya, mereka meminta agar mereka dikeluarkan dari tempat salat, sebagai tanda penghormatan terhadap para korban dan tempat suci itu sendiri, sehingga mereka “tidak membayangi spiritualitas umat.”
Bagi para pembela korban, skandal Rupnik dan komentar Ruffini merupakan bukti berkelanjutan bahwa gereja secara umum, dan Vatikan secara khusus, terus-menerus menganggap pelecehan terhadap wanita dewasa sebagai perilaku berdosa semata oleh para pendeta, bukan sebagai pelecehan traumatis yang memengaruhi mereka seumur hidup.
“Penggunaan seni Rupnik secara terus-menerus sangat menyakitkan bagi banyak korban pelecehan, yang melihat hal ini sebagai lambang kurangnya perhatian terhadap kebutuhan semua korban,” kata Sara Larson, direktur eksekutif Awake, sebuah organisasi pendukung dan advokasi bagi korban, dalam sebuah email.
Namun, pemindahan mosaik tersebut bukan perkara mudah karena beberapa di antaranya menutupi seluruh fasad basilika (Lourdes, Prancis); seluruh bagian dalam (kapel Redemptoris Mater milik Vatikan); atau, dalam kasus tempat suci St. Padre Pio di Italia selatan, seluruh gereja kecil berlapis emas dari lantai hingga langit-langit.
Pembuatan mosaik juga merupakan pekerjaan yang besar dan mahal bagi gereja-gereja yang menugaskannya: Bulan lalu, basilika di Aparecida, Brasil – tempat suci utama lainnya bagi umat Katolik – meresmikan fasad berdesain Rupnik dengan produksi lagu dan tarian besar-besaran bergaya Hollywood serta sebuah pertunjukan besar. film dokumenter berdurasi hampir dua jam tentang pembangunannya.
Gereja-gereja lain mempunyai mosaik berskala lebih kecil tetapi masih menonjol. Mosaik rancangan Rupnik di dalam Basilika Tritunggal Mahakudus di Fatima, Portugal sangat penting dalam hal artistik dan ikonografis sehingga kuil tersebut mencari status sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.
Namun gereja-gereja lain mempertimbangkan kembali. Uskup Jean-Marc Micas, yang keuskupannya meliputi tempat suci Lourdes, Prancis, mengumumkan pembentukan kelompok studi tahun lalu untuk mempertimbangkan apa yang harus dilakukan dengan mosaik Rupnik. Ia bertindak setelah para korban mengirim surat untuk meminta “isyarat” dari Lourdes dan menggambarkan mosaik Rupnik di sana sebagai sumber rasa sakit tambahan saat mereka mencari penyembuhan dari pelecehan yang mereka alami.
Keputusan diharapkan segera.
Refleksi juga dilakukan di Kuil Nasional St. John Paul II milik Knights of Columbus di Washington DC.
“Kami terus berdoa bagi para korban dan mempertimbangkan dengan saksama tindakan terbaik yang harus diambil terkait mosaik yang dipasang di tempat suci tersebut,” kata para Ksatria dalam sebuah pernyataan, seraya menambahkan bahwa hasil persidangan kanonik Vatikan terhadap Rupnik akan menjadi “faktor penting dalam pertimbangan kami.”
