In Israel fordern immer mehr trauernde Eltern, dass die Spermien ihrer toten Söhne – viele von ihnen Soldaten – gesammelt und aufbewahrt werden.
Nach dem Hamas-Angriff am 7. Oktober wurden einige Vorschriften im Zusammenhang mit dem Verfahren gelockert, die Familien waren jedoch weiterhin frustriert über den langwierigen rechtlichen Prozess, der ihnen bevorstand, um zu entscheiden, wie das Sperma verwendet werden darf.
Avi Harush sagte, er habe gespürt, dass „etwas Schlimmes“ passieren würde, Tage bevor das Militär in seinem Haus eintraf.
Mit zitternder Stimme erinnerte er sich an den Moment, als er erfuhr, dass sein 20-jähriger Sohn Reef am 6. April 2024 im südlichen Gazastreifen im Kampf getötet worden war.
Er musste auch schwierige Entscheidungen treffen.
„Sie sagten, dass Reef noch innerhalb der Frist für die Samengewinnung sei und fragten, ob wir Interesse hätten“, sagte er.
Avi antwortete sofort. Korallenriffe „leben das Leben in vollen Zügen“, sagte er. Trotz des schrecklichen Verlustes entscheiden wir uns zu leben.
„Reef liebt Kinder und möchte sie haben – daran besteht kein Zweifel“, fügte er hinzu.
Reef hat keine Frau oder Freundin. Als Avi jedoch beginnt, die Geschichte seines Sohnes zu erzählen, bieten mehrere Frauen an, Reefs Kind zur Welt zu bringen. Er sagte, diese Idee „gibt uns etwas, woran wir festhalten können.“ „Das ist meine Lebensaufgabe“, sagte er.
Avis Familie ist Teil einer wachsenden Gruppe, die sich nach dem Hamas-Angriff am 7. Oktober, bei dem rund 1.200 Menschen getötet und 251 als Geiseln genommen wurden, in Gaza dafür entschieden hat, das Sperma ihrer Kinder einzufrieren.
Als Reaktion darauf startete Israel eine große Militäroperation in Gaza, die nach Angaben des von der Hamas kontrollierten Gesundheitsministeriums zum Tod von mehr als 39.000 Palästinensern führte. Auch etwa 400 Israelis starben im Krieg.
Nach Angaben des israelischen Gesundheitsministeriums haben sich seit dem 7. Oktober rund 170 junge Männer – sowohl Zivilisten als auch Soldaten – einer Samengewinnung unterzogen.
Diese Zahl ist rund 15-mal höher als im gleichen Zeitraum der Vorjahre.
Bei diesem Verfahren wird ein Einschnitt in den Hoden vorgenommen und ein kleines Gewebestück entnommen. Anschließend werden lebende Spermien im Labor isoliert und eingefroren.
Die Chance auf eine erfolgreiche Extraktion ist größer, wenn sie innerhalb von 24 Stunden nach dem Tod durchgeführt wird, obwohl Zellen bis zu 72 Stunden leben können.
In einigen Ländern wie Frankreich, Deutschland und Schweden ist dieses Verfahren völlig verboten; in anderen Ländern sind strenge Vorschriften hinsichtlich der ausdrücklichen Zustimmung des Verstorbenen vor dem Tod erforderlich, wie in Brasilien.
Im Oktober schloss das israelische Gesundheitsministerium die Notwendigkeit einer gerichtlichen Anordnung der Eltern aus, um das Verfahren zu beantragen. Die IDF (Israel Defence Forces) hat diesen Dienst in den letzten Jahren proaktiver für trauernde Eltern angeboten.
Obwohl die Spermienkonservierung mittlerweile leichter zugänglich ist, wirft sie komplexe ethische und rechtliche Fragen auf.
Witwen oder Eltern, die Sperma zur Zeugung eines Kindes nutzen wollen, müssen vor Gericht nachweisen, dass die verstorbene Person einen Kinderwunsch hatte. Besonders für trauernde Eltern kann dieser Prozess Jahre dauern.
Rachel Cohen sagte, sie und ihr Mann seien „auf großen Widerstand gestoßen“, als sie versuchten, mit ihrem verstorbenen Sohn Keivan Kinder zu bekommen.
Die ersten Eltern in Israel, die das Sperma eines toten Sohnes konservierten und verwendeten, waren Rachel und Yaakov Cohen, deren Sohn Keivan nach Angaben der IDF 2002 im Gazastreifen von einem palästinensischen Scharfschützen getötet wurde. Seine Enkelin Osher – geboren aus seinem Sperma – ist jetzt 10 Jahre alt.
Rachel beschrieb den Moment nach Keivans Tod, als sie seine Anwesenheit spürte: „Ich ging in seinen Schrank. Ich möchte das Aroma finden. Ich habe sogar seine Schuhe gerochen“, sagte er.
„Er hat mir von dem Foto erzählt. Er hat mich gebeten, dafür zu sorgen, dass er Kinder bekommt.“ Rachel erinnert sich, dass „viele Leute nicht verstanden oder unterstützt haben, was wir zu tun versuchten.“
Doch ihre Beharrlichkeit führte schließlich zu einem bahnbrechenden Gerichtsurteil, das es ihr ermöglichte, eine Anzeige in der Zeitung zu schalten, in der sie nach einer Mutter für Keivans Sohn suchte.
Irit – die ihren Nachnamen zurückhält, um die Privatsphäre ihrer Familie zu schützen – ist eine von Dutzenden Frauen, die auf die Anzeige geantwortet haben.
Sie war alleinstehend und wurde einer psychologischen und sozialen Untersuchung unterzogen. Nach gerichtlicher Genehmigung begann sie mit einer Fruchtbarkeitsbehandlung. „Manche sagen, wir spielen mit Gott. Das glaube ich nicht“, sagte er.
Es gebe einen Unterschied zwischen einem Kind, das seinen Vater kennt, und einem Kind, das durch eine Samenbankspende gezeugt wurde, fügte er hinzu.
Osher findet heraus, dass sein Vater in der Armee gestorben ist. Ihr Zimmer war mit Delfinen geschmückt, von denen er wusste, dass sie sie liebte. „Ich weiß, dass sie sein Sperma genommen und nach der perfekten Mutter gesucht haben, um mich zur Welt zu bringen“, sagte er.
Irit sagte, Osher habe Großeltern, Onkel und Cousins auf beiden Seiten und sei „normal“ erzogen worden, um sicherzustellen, dass er „nicht zu einem lebenden Denkmal erzogen wurde“.
„Wir erinnern ihn nicht immer daran, wer sein Vater ist, aber er weiß, woher er kommt und wer seine Eltern sind“, sagte Irit.
„Lebendes Sperma von einem verstorbenen Kind zu haben, ist von großer Bedeutung“, sagte Itai Gat, Direktor der Samenbank im Shamir Medical Center – der die Operation zur Entnahme des Spermas persönlich durchführte.
„Dies ist die letzte Gelegenheit, die Fortpflanzungswahl und die zukünftige Fruchtbarkeit zu bewahren.“
Er stellte fest, dass es in letzter Zeit einen „erheblichen kulturellen Wandel“ in Richtung Akzeptanz des Verfahrens gegeben habe, die aktuellen Vorschriften jedoch zu einem Dilemma für alleinstehende Männer geführt hätten.
Gat sagte, dass es in diesen Fällen oft keine eindeutige Einwilligungserklärung gebe. Dies bringe bereits leidende Familien in eine „sehr schwierige Situation“, da Spermien zwar erhalten geblieben seien, aber nicht zur Befruchtung verwendet werden könnten.
„Es ist nicht so, als würde man ein Herz oder eine Niere spenden, um jemand anderen zu retten“, sagte er. „Wir reden über Fortpflanzung, darüber, ein Kind auf die Welt zu bringen … von dem wir wissen, dass es eine Waise sein wird, ohne Vater.“
Häufig kenne der Verstorbene die Mutter des aus seinem Sperma geborenen Kindes nicht, fügte er hinzu, und alle Entscheidungen über die Erziehung und Zukunft des Kindes würden von der Mutter getroffen.
Gat gibt zu, dass er zuvor gegen die Konservierung von Spermien ohne die ausdrückliche Zustimmung des Verstorbenen war, änderte jedoch seine Meinung, nachdem er sich im aktuellen Krieg mit Hinterbliebenenfamilien getroffen hatte.
„Ich sah, wie viel ihnen das bedeutete, wie viel Trost es ihnen manchmal gab“, erinnerte er sich.
Nach einem Rechtsstreit veröffentlicht Rachel eine Anzeige in der Zeitung und sucht nach einer potenziellen Mutter für Keivans Kind.
Rabbi Yuval Sherlo, eine führende Persönlichkeit des liberalen Judentums und Leiter des Tzohar-Zentrums für jüdische Ethik in Tel Aviv, bezeichnete die Angelegenheit als kompliziert und heikel.
„Aus ethischen Gründen wollen wir verhindern, dass ein Mann ohne seine Zustimmung Vater wird, auch nach seinem Tod“, sagte er.
Er betonte, dass es bei dieser Frage um zwei wichtige Grundsätze des jüdischen Rechts geht, nämlich die Kontinuität der Abstammung und die Bestattung aller Leichname.
Einige Rabbiner glauben, dass die Kontinuität der Blutlinie so wichtig ist, dass sie eine Verletzung von Körpergewebe rechtfertigt, während andere argumentieren, dass der Eingriff unter keinen Umständen durchgeführt werden sollte, da er eine Verletzung der Integrität des Körpers darstellt.
Die hohe Zahl israelischer Todesopfer bei dem Anschlag vom 7. Oktober und der darauffolgende Krieg machten die Frage der Spermienentnahme für den Gesetzgeber dringlich.
Die aktuellen Regeln basieren auf Richtlinien des Generalstaatsanwalts aus dem Jahr 2003, wurden jedoch noch nicht gesetzlich verankert. Israelische Gesetzgeber haben versucht, klarere und umfassendere Gesetze zu schaffen, doch die Bemühungen scheiterten.
Quellen, die dem Prozess nahe standen, teilten der BBC mit, dass es Meinungsverschiedenheiten darüber gebe, inwieweit die ausdrückliche Zustimmung des Verstorbenen erforderlich sei und ob das Kind Anspruch auf Leistungen habe, die normalerweise den Kindern von im Dienst getöteten Soldaten gewährt würden.
Die israelische Presse berichtete auch über unterschiedliche Meinungen darüber, was passieren sollte, wenn die Witwe eines Soldaten sein Sperma nicht für die Geburt eines Kindes verwenden möchte. Einige schlugen vor, dass die Eltern des Soldaten das Sperma kontrollieren und eine andere Frau für die Empfängnis auswählen sollten.
Diejenigen, die die Spermien ihrer Kinder konserviert haben, befürchten, dass das Gesetz im Falle seiner Verabschiedung nur zukünftige Einwilligungsfragen regeln und sie nicht von langwierigen Gerichtsverfahren befreien wird.
Für Avi gibt es Entschlossenheit inmitten von Traurigkeit. Er zeigte mir einen Karton mit den Tagebüchern, Alben und Erinnerungsstücken seines Sohnes. Und er sagt, er werde nicht ruhen, bis er Reef einen Sohn schenken könne: „Es wird passieren … und seine Kinder werden diese Kiste bekommen.“
