Wenn ich Portugiesisch spreche, ist mein Zuhause hier

Ich entdeckte Portugal weit nach 1500, Wochen später, nachdem Professor Armando Faria – mein verstorbener Vorfahre, ein Portugiese aus Ourém, der als Professor für Literatur und Philosophie an der Universität Brasília (UnB) in den Ruhestand ging – mich warnte, dass das letzte Wort der Lusíadas Neid sei .

In den Gebäuden, in denen ich in der Südzone von Rio de Janeiro wohnte, gibt es noch Zimmer für Dienstmädchen, Hausmeisterhäuser in Einrichtungen im Treppenhaus der Gebäude, in denen sie mit ihrer Frau und zwei Kindern leben, einen Dienstaufzug für Dienstmädchen, Türsteher rufen Hausbesitzer zum Arzt.

Anstelle des Mädchens aus Ipanema steht sonntags auf der Promenade ein Team uniformierter schwarzer Kindermädchen, die Kinderwagen mit weißen Babys vor den Eltern schieben, die Hand in Hand in Richtung Morro dos Dois Irmãos gehen.

Als ich in der Woche, in der ich am Flughafen Portela in Lissabon landete, die Rua Castilho im Eduardo-VII-Park hinaufging, traf ich auf eine schwarze Dame, die einen Kinderwagen schob. Ich konnte den Drang nicht unterdrücken, das Kind anzusehen, unbewusst in der Erwartung, ein weißes Kind zu sehen. Jedoch. Es war die Mutter selbst mit ihrem Sohn.

In Tavernen war es üblich, dass Chefs und Angestellte ihren freien Tag gemeinsam genossen, portugiesische Turnhallen und öffentliche Krankenhäuser wurden gleichermaßen von reichen Leuten und Arbeitern besucht. Freuden eines sozialistischen Landes.

Eineinhalb Jahrzehnte später bleibt die Leidenschaft für Lissabon bestehen. Es ist wahr, dass es zwischen dem Lissabonner Blau des Himmels, den rosafarbenen Fassaden der Gebäude, der auf die Fliesen scheinenden Morgensonne, den gelben Lichtern von Alfama bis Madragoa am frühen Morgen und den Melismen und Sextillas des einen oder anderen hin und her geht Fado, bis Sie den letzten Refrain „Geh zurück in dein Land“ hören.

In Rio hatte ich keine Ausbildung in Vorurteilen. Er war kein Vorstadtmensch, kein Schwarzer, kein Inder oder Nordostamerikaner, sondern nur ein brauner Brasilianer von durchschnittlicher Größe und Klasse, wie Belchior sagte.

Im Laufe der Jahre in Portugal, hier und da, nachdem ich meinem süßen Portugiesisch in einem Restaurant oder Taxi einen guten Morgen gesagt hatte, wurde mir klar, dass ich eine Art Portugiese nicht mochte – diejenige, die aus Angst davor nicht reist Flugzeuge, wegen einer Phobie vor dem Meer, der denkt, die Erde sei flach, bezweifelt, dass einer seiner Landsleute ausgewandert ist und dass es sicherer ist, am selben Ort zu bleiben, weil er denkt, dass Leiria hinter Tokio her ist.

Für einige davon bin ich ein Lieblings-Brasilianer, wie im Film „Do the right thing“ von Spyke Lee, in dem sein bester Freund Sal – ein junger italienischer Einwanderer – sagte: „Du bist nicht schwarz, du bist nicht schwarz, „Ich bin mein bester Freund“. Ebenso gilt der talentierte Freund Dino D’Santiago bei einem Teil der Bevölkerung als der schwarze Hund der portugiesischen Gesellschaft.

Es gibt keinen Portugiesen, der nicht einen Auswanderer in seiner Familie hat, ein Familienmitglied, das ausgewandert ist, afrikanisches, maurisches oder indigenes kulturelles Erbe hat, und ebenso keinen Brasilianer, der nicht auch Afrikaner oder Portugiese ist.

Wir sind die gleichen Menschen, die durch die Sprache von Camões verbunden sind, und edle Besitzer kultureller Reichtümer aus allen Breitengraden, die Portugiesisch sprechen.

Assimilieren Sie die Kultur anderer, ohne sich jemals zu akkulturieren.

Die vom PÚBLICO Brasil-Team verfassten Artikel sind in der in Brasilien verwendeten Variante der portugiesischen Sprache verfasst