Der 30. September markiert in Kanada den Nationalfeiertag für Wahrheit und Versöhnung – ein Tag, um über die dunkle Vergangenheit des Landes mit dem Internatsschulsystem nachzudenken.
Dieser Tag soll die indigenen Gemeinschaften ehren und ihnen gedenken, die von Internatsschulen betroffen sind, und diejenigen aufklären, die mit diesem dunklen Kapitel der kanadischen Geschichte nicht vertraut sind.
In Saskatchewan fanden in der gesamten Provinz Veranstaltungen und Diskussionen statt, an denen traditionelle Älteste, Führer und Gemeindemitglieder teilnahmen.
Saskatoon
In Saskatoon traf sich die Community, um bei einem Powwow über indigene Kulturen aus der ganzen Welt nachzudenken und sie zu verstehen.
„Viele unserer Leute sind hier, um sich zu engagieren, um unsere Kultur zu verstehen, die Ureinwohner dieser Region zu verstehen und sicherzustellen, dass sie unsere Identität respektieren“, sagte Saskatoon-Chef Mark Arcand.
Während des Powwow spielen Trommler eines von vielen Liedern.
Gates Guarin / Globale Nachrichten
Wenn Arcand über diesen Tag und die Bedeutung von Versöhnung spricht, hält er sich nicht zurück.
„Es geht nicht nur darum, an einem Tag in der Woche ein orangefarbenes Hemd zu tragen; Für mich ist das Alibi und das werden wir nicht mehr zulassen“, sagte Arcand.
„Wir werden die Community tatsächlich zur Rechenschaft ziehen. Wenn sie Teil der Versöhnung sein wollen, müssen wir zusammenarbeiten und inklusiv sein und dürfen nicht zu diktatorischen Staaten werden.“
Am 30. September wurden orangefarbene Hemden getragen, um die Opfer der Internatsschulen zu ehren.
Gates Guarin / Globale Nachrichten
Ein Teil der Diskussion beim diesjährigen Powwow drehte sich um die Idee, dass die Gesellschaft immer noch Heilung vom Trauma der Internatsschule braucht und dass noch viele Herausforderungen vor uns liegen.
Die Kraft von Saskatoon bringt Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund zusammen.
Gates Guarin / Globale Nachrichten
Der Tag ist auch ein indigener Kulturaustausch. Eine Gruppe neuseeländischer Maori-Studenten teilt ihre Kultur und feiert die Beziehungen zwischen den Völkern der First Nations.
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„Das nennen wir ‚Tutudu‘“, sagte Manu Kawana, einer der Schulältesten. „Es sind die Menschen, die heute etwas tun, und wir können ein Teil davon sein, die Energie aufnehmen, die Leidenschaft aufnehmen und so weiter.“
Māori sind die polynesischen Ureinwohner des neuseeländischen Festlandes.
Gates Guarin / Globale Nachrichten
Für einen der Schüler auf dieser Reise war es eine Gelegenheit, mehr über die indigenen Völker Kanadas zu erfahren.
„Wir haben einige ihrer Bräuche und Arbeitsweisen kennengelernt und es ist sehr, sehr interessant. „Tatsächlich ähnelt das uns und unserer Kultur“, sagte Te Atahaia Durie.
Regina
Trotz des kalten und regnerischen Wetters feierten viele Einwohner von Regina den Tag auf unterschiedliche Weise durch Ehrungen, Geschichtenerzählen und sogar Kunst.
Daniel Stonechild war einer von vielen Menschen, die am Ehrenmarsch durch die Stadt teilnahmen, und sagte, es sei wichtig, die Gemeinde in Internatsschulen zu unterrichten.
„Die Bedeutung des Orange Shirt Day besteht einfach darin, die Menschen zu ehren und an sie zu denken, die es nicht nach Hause geschafft haben“, sagte Daniel.
Er musste nicht lange suchen, um die Auswirkungen zu erkennen, da seine Mutter Elvie Stonechild eine von vielen an der Schule war.
„Ich bin ins Internat gegangen und es war mir wichtig zu zeigen, dass wir alles überwinden können, was wir in unseren Erfahrungen durchgemacht haben, und dass wir eine gesunde Familie gründen können“, sagte Elvie.
„Es ist wie eine schlechte Ehe. Es ist schwer, sich zu versöhnen, aber wenn man Tag für Tag in Liebe und Vergebung wandelt, dann geht es bei der Versöhnung darum. Aber es geht auch darum, Maßnahmen zu ergreifen.“
Am Parlamentsgebäude in Regina wehten Flaggen auf Halbmast, um die Überlebenden zu ehren, die Internatsschulen besuchten, und diejenigen, die nie nach Hause zurückkehrten.
In der Regina Public Library fand der Nationale Tag der Wahrheit und Versöhnung in Form einer künstlerischen Darbietung statt.
„Ich antworte auf den Aufruf Nr. 30, der die Überrepräsentation indigener Völker im Justizsystem betrifft“, sagte die Künstlerin Stacy Fayant und bezog sich dabei auf den Aufruf der Wahrheits- und Versöhnungskommission.
Fayant erzählte, wie sein Vater im Internat war und glaubte, dass Kunst ihre therapeutischen Qualitäten verlieren könnte, wenn sie aus einem dunklen Ort käme, aber es sei wichtig, seine Arbeit zu zeigen.
„Wenn ich über ein wirklich schwieriges Thema spreche, kann es sehr schwierig sein, und ich muss bei solchen Arbeiten auch auf mich selbst aufpassen, aber es dient dem Allgemeinwohl“, sagte Fayant. „Ich hoffe wirklich, dass Shows wie diese und solche Werke die Botschaft vermitteln und den Menschen helfen können, sie besser zu verstehen.“
Es gab auch einen Austauschkreis, der vom Newo-Yotina Friendship Center veranstaltet wurde, wo Jessica Pratt Long-man zusammen mit mehreren anderen ihre Geschichte erzählte. Er sagte, dass Wahrheit und Versöhnung die Entwicklung eines wichtigen Verständnisses erfordern.
„Wohnschulen sind kein Teil der indigenen Kultur“, sagte er. „Es ist Teil der Geschichte, die passiert ist. Indigene Kulturen sind reich, dynamisch und einladend, und es ist wichtig, dass wir sie als getrennte Dinge betrachten.“
