Nach Portugal im Jahr 2022 und Brasilien im Jahr 2023 kommt die Anthropozän-Triennale nun nach Kap Verde, der dritten Achse dieses kulturellen und künstlerischen Projekts mit politischer Dimension, das die Rolle der Menschheit im gegenwärtigen (und zukünftigen) Zustand des Planeten hinterfragt. Zuvor steht jedoch ein Besuch in Lissabon an, dessen Programm von Mittwoch bis Freitag für die Öffentlichkeit zugänglich ist.
Im Mittelpunkt des Programms stehen zwei wichtige Persönlichkeiten der brasilianischen Kultur – der Filmemacher Glauber Rocha (1939–1981) und der Regisseur, Dramatiker und Schauspieler Zé Celso (José Celso Martinez Corrêa, 1937–2023) – die 1974 in Portugal waren lebte hier im Exil nach der Revolution vom 25. April, vor genau 50 Jahren.
An diesem Mittwoch findet zwischen 16 und 17 Uhr auf den Stufen am Torre de Belém in Lissabon eine Hommage an Glauber Rocha statt, bei der zwei vom Filmemacher verfasste Manifeste vorgelesen werden (Eine Ästhetik des Hungersvon 1965, und Eztetykas Traumab 1971), unter Beteiligung von Camila Mota, Schauspielerin und derzeitige Leiterin des 1958 von Zé Celso gegründeten Teatro Oficina in São Paulo, Brasilien.
Am Freitag, zum Abschluss der Anthropocenic-Tour durch Portugal, bevor es nach Kap Verde geht, werden Camila Mota und Mitglieder des Teatro da Encruzilhada/Núcleo do Teatro Oficina Gastgeber sein zeigen in den Ruinen des römischen Theaters, ebenfalls in Lissabon, im Anschluss Theater einer sich verändernden Welt – Dialog zwischen Camila Mota, Silvio Luiz Cordeiro, Dirk Michael Hennrich (Philosoph und Organisator von Anthropocenica) und den Archäologen Lídia Fernandes und Maria da Conceição Lopes. Der Abend endet mit einem Konzert (von 19:45 bis 21:45 Uhr) des UDJAT Ensembles.
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Auf dem Programm stehen auch Sitzungen am Donnerstag Anthropometrie, der Akt des Sprechens – illustriert – Messung des Menschen in Zeiten der Voreingenommenheit, Arroganz und Trance (zwischen 10 und 11 Uhr) im Amphitheater 1 der Philosophischen Fakultät der Universität Lissabon; und Roda Viva Reunion (Titel inspiriert vom Theaterstück und Lied von Chico Buarque aus dem Jahr 1967, Regie führte Zé Celso) mit den Themen Ruinen, Erdtheater, Mauern und Übergänge sowie Widerstand und Wiederbelebung (zwischen 16 Uhr und so 19 Marmelade).
Turut serta dalam Roda Viva ini adalah Camila Mota (Brasilien), Catarina Martins (Portugal), Dirk Michael Hennrich (Jerman), Filipe Ferreira (Portugal), Inocência Mata (São Tomé und Príncipe), Luanda Francine Garcia da Costa (Brasilien), Maria da Conceição Lopes (Portugal), Marinho Pina (Guinea-Bissau) und Silvio Luiz Cordeiro (Brasilien).
„Transformative Erfahrung“
Die Organisatoren von Antropocénica schlagen vor, „das künstlerische Gedächtnis und den Kampf zweier sehr wichtiger Persönlichkeiten in der Geschichte des Kinos und Theaters nicht nur in Brasilien, sondern in der Welt offenzulegen“. Der brasilianische Dokumentarfilmer, Architekt und Cutter Silvio Luiz Cordeiro, eines der Mitglieder der Organisation, erinnerte daran, dass Glauber und Zé Celso „gute Freunde waren und Zeiten der Gewalt auf verschiedenen Ebenen erlebten, insbesondere während der zivil-militärischen Diktatur in Brasilien“.
Die beiden gingen schließlich ins Exil und „entlarvten in einer eindringlichen Erzählung ein historisches Herrschafts- und Machtsystem, das auf kolonialen Formen der Ausbeutung beruhte und dessen Geschichte Probleme beleuchtet, die noch heute bestehen, mit Schwerpunkt auf dem sogenannten globalen Süden.“ “. Daher besteht eine Verbindung zu den Themen, die in Antropocénica bearbeitet wurden, wobei Silvio Cordeiro hervorgehoben wird, der Zé Celso kennenlernte, als er zwischen 2000 und 2002 an der Adaption mitwirkte Die Familie SertõesGeschichtsbuch von Euclides da Cunha, vom Teatro Oficina. „Es war eine transformierende Erfahrung für mich“, sagte er.
Die Familie Sertões bleibt für aktuelle Debatten relevant, wie die Filme von Glauber Rocha Gott und der Teufel im Land der Sonne, Die Erde befindet sich in einem Trancezustandoder Erdzeitalter. „Alle Kritiken, die wir während der Triennale Anthropozän entwickelt haben, werden in diesen Arbeiten auf unterschiedliche Weise dargestellt: Das Anthropozän als Zeit der Ruinenproduktion, der kolonialen Ausbeutung, der Sklaverei, des Extraktivismus und des Patriarchats ist für uns ein zentrales Thema“, sagt Silvio Lamb.
Im Jahr 2024, im dritten Jahr seines Bestehens, erscheint Antropocénica als Thema Erde: Widerstand und Reexistenz und mit dem Schwerpunkt Kap Verde wollte er mehrere Ephemeriden „als symbolischen und reflektierenden Horizont“ miteinander verbinden: neben der Nelkenrevolution von 1974 auch den 100. Geburtstag von Amílcar Cabral, 1924 die Unabhängigkeit Guinea-Bissau (1973-74) und der 530. Jahrestag des Vertrags von Tordesillas aus dem Jahr 1494.
„Zé Celso mag den Begriff ‚Kampf‘ nicht wirklich, denn für ihn ist Kämpfen nicht genug, es ist etwas, das lähmt“, erklärt Silvio Cordeiro. „Er spricht mehr von ‚Neuerfinden‘, weil das bereits die Fähigkeit erhöht, das zu ändern, was geändert werden muss. Die Idee, ins Leben zurückzukehren, bringt eine andere Energie mit sich, weist auf eine andere Verpflichtung hin und stellt den Menschen an den Rand der Entscheidung: Akzeptiere dies, kämpfe für die Transformation (und Widerstand ist eine notwendige Kraft) oder stirb.“
