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Wie Indonesier die portugiesische Fischerei retten

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Wie Indonesier die portugiesische Fischerei retten

Die indonesische Sprache „Bahasa“ ist in portugiesischen Fischereihäfen immer häufiger anzutreffen und vermischt Akzente und Erfahrungen aus einem Sektor, der dank ausländischer Arbeitskräfte Widerstand leistet. „Ich weiß, wie man schlechte Wörter auf Portugiesisch besser ausspricht als andere“, sagte Ortono, einer der Hunderten Indonesier, die auf portugiesischen Fischereifahrzeugen dienen, lächelnd.

Aber auch wenn die portugiesische Sprache „schwer zu sprechen“ sei, seien die Angelkünste eine universelle Sprache, sagte er zu Lusa Zeham, 24 Jahre alt, der 2021 kurz nach Abschluss seiner Berufsausbildung nach Portugal kam, um in diesem Sektor zu arbeiten Heimat, Pangandaran, auf der Insel Java.

„Ich musste die Namen (von Gegenständen und Utensilien) lernen. Aber das Meer ist das Meer und das Angeln ist ähnlich“, sagte Zeham, minimierte die Anpassungsschwierigkeiten und lobte die portugiesischen Chefs und Weggefährten. „Sie respektieren unsere Religion sehr, wir trinken keinen Alkohol. „Wir werden gut behandelt“, erklärte Zeham, der sein Mittagessen am Hafen von Peniche unterbrach, um mit Lusa zu sprechen.

Die überwiegende Mehrheit der indonesischen Fischer (aber auch Filipinos und Malaysier) kommen mit einer speziellen Berufsausbildung für den Fischfang nach Portugal und die Arbeitgeber übernehmen neben mindestens dem Mindestlohn auch Reise-, Unterbringungs- und Verpflegungskosten. „Auf See sind wir alle gleich. Es gibt keine Nationalitäten und sie (die Einwanderer) sind sehr gut“, sagte Nuno Pacheco, Kapitän des Ringwadenfischers Avô Varela vom Hafen von Peniche.

Diese „Herren kommen hierher, um zu arbeiten“

Im Gegensatz zu vielen Portugiesen, auf die „wir uns nicht verlassen können“, weil „sie immer scheitern“, „kommen diese Herren hierher, um zu arbeiten, sie stehen hier für die Stunden zur Verfügung, die wir arbeiten“ und „sie haben eine sehr gute Ausbildung“ in Ihrem Ursprungsland. „Wir können auf Einwanderer zählen, es sind Menschen, die nicht scheitern“, fasste Nuno Pacheco zusammen.

Von Zeham hört Nuno Pacheco auch während des Regularisierungsprozesses nur Lob: „Der Chef hat sich um alles gekümmert, alles ist cool.“ Doch der Chef, Sohn eines Fischers und Partner seines Bruders bei der Verwaltung zweier Schiffe, gab zu, dass bürokratische Probleme eines der Haupthindernisse seien.

Die Rekrutierung erfolgt durch eine Agentur in Indonesien, die eine Beurteilung der Qualität und Qualifikation der Kandidaten ermöglicht. Allerdings „wird es schwierig, wenn es soweit ist“, erklärte er und nannte das Beispiel eines der jüngsten Mitarbeiter, der im Januar dieses Jahres seine Arbeit aufgenommen hat und selbst „mit Arbeitsvertrag, Zeugnissen und Papieren alles in Ordnung“ nur erhalten hat eine Aufenthaltserlaubnis im Juli, einige Monate vor Ablauf der Saisonvertragslaufzeit.

Ohne diese ist es nicht möglich, sie beim Kapitän zu registrieren und sie können nicht als Teil des Marinepersonals zur See fahren: „Es war wichtig, die Gesetzgebung an unsere Realität anzupassen“, meinte Nuno Pacheco. Trotz all dieser Probleme sagte der Geschäftsmann, er arbeite nur weiter, weil er diese Mitarbeiter habe, die bereits 40 % der Besatzung ausmachen. „Ohne sie hätte ich aufgegeben, die Boote verkauft und wäre da rausgekommen.“

Die Arbeit geht über das Meer hinaus in den Vorbereitungen an Land weiter. Auf dem Hafenpier neben Avô Varela kommen Portugiesen und Indonesier zusammen, um in einer Atmosphäre der Kameradschaft und ohne Hierarchie Seile vorzubereiten, Netze zu nähen, Schäden zu reparieren oder Ausrüstung zu reinigen.

Die Indonesier „verfügen über eine sehr gute technische Ausbildung, sind kompetent und wir arbeiten Seite an Seite“ auf See und an Land. „Wir respektieren einander sehr, wir geben ihnen die Bedingungen, hier zu sein, und jeder macht seinen Job.“ „Sie reden nicht mit uns, wir reden nicht mit ihnen“, aber „wir verstehen uns, wenn es nötig ist“, fasste er zusammen und räumte ein, dass die Sprache das einzige Problem in Beziehungen „mit Menschen wie uns“ sei.

Trotzdem haben die Mannschaften im Fußball ein universelles Thema und das Zusammenleben findet auch im Bauch statt. „Es gibt ein bestimmtes Gericht, das ich wirklich mag, und sie finden es lustig.“ Eine Art rein pflanzliche Patanisca. Aber das ist wirklich gut und wenn sie das machen, gehe ich immer hin und stehle welche“, sagte lächelnd der Kapitän von Avô Varela.

„Letztes Jahr hatten wir drei (Indonesier), die an Land gingen, aber einer wollte hier bleiben. Es gefiel uns nicht, ihn hier allein zu sehen, und er verbrachte Weihnachten bei uns“, erinnert sich Nuno Pacheco.

In einer Zeit, in der der einwanderungsfeindliche Diskurs zunimmt, stellte Nuno Varela fest, dass die portugiesische Fischerei ohne Ausländer nicht überleben würde. Auch wenn es „in einigen Bereichen“ der Gesellschaft „Missbräuche“ geben kann, „tut es mir leid, dass es Menschen gibt, die so denken, denn wir sind ein Land, das in anderen Ländern gut aufgenommen wurde, und ich denke, wir haben eine kulturelle Verpflichtung, es willkommen zu heißen.“ „ diejenigen, die Einwanderer sind.

Diese Themen sind Zeham egal, er mag Portugal und gab zu, dass es ihm nichts ausmacht, zu bleiben, obwohl eine Rückkehr in seine Heimatstadt Pangandaran immer in Sicht ist. „Ich habe einen Vertrag, ich werde ihn erfüllen und dann kann ich zurückkommen oder woanders hingehen“, erklärte er in rudimentärem Englisch. Aber Indonesien ist immer in seinem Herzen. „Ich möchte natürlich zurückkommen, ich weiß nicht wann.“ An seiner Seite erzählte Ortono amüsiert, warum ihm Portugal gefällt: „Wir werden in Euro bezahlt. Es ist gut“.

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