„Wenn du Gott nicht anbeten willst, entscheide heute, wen du anbetest: die Götter, die deine Vorfahren auf der anderen Seite des Flusses verehrten, oder die Götter der Amoriter, in deren Land du jetzt lebst. Ich und mein ganzes Haus wollen Gott anbeten“ (Josua 24:15).
Diese Passage stammt laut der Bible Gateway-Website aus dem Buch Josua, dem sechsten Buch im Alten Testament. Dieses Buch ist nach Josua, dem Führer der Nation Israel, benannt.
Kapitel 24 des Buches Josua wird „oft als wichtiger Teil der Heiligen Schrift zitiert, in dem alte Rituale mit modernen Routinen brechen, um die treue Anbetung des Volkes Gottes wiederherzustellen“, sagte Dr. Carlos Campo gegenüber Fox News Digital.
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Campo ist CEO des Museum of the Bible in Washington, D.C
„Was diese Passage für mich unvergesslich macht, ist ihr formaler Aufruf zur Antwort und ihre Betonung, dass wir ein ‚vergessliches Volk‘ sind, das fast immer daran erinnert werden muss, was Gott für uns getan hat“, sagte er.
Carlos Campo, PhD, CEO des Museum of the Bible, beschreibt Josua 24 als „eine wichtige Passage der Heiligen Schrift“. Er sagte auch, die USA bräuchten möglicherweise einen „Aufruf zum Handeln“. (Museum Alkitab; iStock)
In diesem Kapitel versammelt Josua die Israeliten zu einer „Zeremonie zur Erneuerung des Bundes“ an einem Ort „voller Bedeutung für sie“.
Sichem, wo Josua das ganze Volk versammelte, „ist der Ort, an dem Abram (noch bevor er Abraham wurde) Gott zum ersten Mal traf und in Genesis 12 eine Bundesbeziehung mit ihm einging“, bemerkt Campo.
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Es ist auch derselbe Ort in Genesis 33, wo „Jakob ‚sein Zelt aufschlug, um 100 Geldstücke zu bekommen‘“ und „wo Joseph darum bat, begraben zu werden, als er in Ägypten starb“, in Genesis 50, sagte Campo.
„Wie ein Kommentator sagte, ist Sichem ‚Lexington und Plymouth Rock und Independence Hall‘ zugleich“, sagte Campo.
Die biblische Stadt Sichem, die auf diesem Foto von 2022 zu sehen ist, war Schauplatz vieler wichtiger Ereignisse im Alten Testament, sagte Campo. (iStock)
Zusätzlich zu seinem Ort „ist das Ritual selbst sowohl eine Erinnerung als auch ein Aufruf zum Handeln“, sagte er und bemerkte, dass Josua „sein Publikum vielleicht überraschte, indem er erklärte, dass ‚Ihre Vorfahren … andere Götter verehrten‘, eine Tatsache, die im Buch nur angedeutet wird.“ frühere Erzählung.
Josua erzählte den Versammelten von der Treue Gottes gegenüber anderen Propheten „bis zum heutigen Tag“.
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„Sie haben alle gemeinsam den Jordan überquert, aber jetzt liegt die entscheidende Entscheidung bei allen“, sagte Campo. „Werden die Israeliten weiterhin die Götter ihrer Vorfahren verehren oder, wie er, ‚Gott dienen?‘“
„Joshua forderte die Menschen dreimal auf, ihre Wahl zu bestätigen – so wie Jesus Petrus nach der Auferstehung fragte – was die Ernsthaftigkeit und Endgültigkeit dieser letzten binären Entscheidung unterstreicht: ‚Wen wirst du anbeten?‘“, sagte Campo.
„Aber ich und meine ganze Familie werden Gott anbeten.“
Doch bevor etwas gesagt werden konnte, begann Josua mit seiner Aussage, die „im Laufe der Jahrhunderte zu einem Mantra für Gottes Anhänger geworden ist“, sagte er. „‚Aber ich und meine ganze Familie werden Gott anbeten.‘“
Diese Aussage „widerspricht der Skepsis der Israelis“, sagte Campo, „die scheinbar auf den Untergang oder die ‚Verlassenheit‘ aus sind. so leicht, wie sie Gott anbeten oder ihm „dienen“ werden.“
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„In ihrer spirituellen Dunkelheit etablierten die Israeliten ein Muster, das sich im Laufe der Geschichte immer wieder wiederholt: Gottes Volk erneuert seinen Glauben, nur um dann vom rechten Weg abzukommen und dann ‚wiederbelebt‘ zu werden, um ihm erneut zu dienen“, sagte Campo und verwies auf die vielen Wiederbelebungen, die es gegeben hat kam in den Vereinigten Staaten jahrhundertelang vor.
Joshuas Aussage: „Aber ich und meine ganze Familie werden Gott anbeten“ sei „im Laufe der Jahrhunderte zu einem Mantra für Gottes Anhänger geworden“, sagte Campo. (iStock)
Diese spirituellen Erweckungen „haben dazu gedient, die schlafenden Gläubigen zu erwecken und die vergessliche Natur des gefallenen Volkes hervorzuheben, das eher zum Mammon und nicht zum Manna neigt und eher zu Babylon und nicht zu Bethlehem neigt“, sagte er.
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„Josuas Volk hatte das verheißene Land betreten, aber auch Gottes Gebote missachtet. Sie hatten sich in benachbarte Nationen integriert und wurden nun von „fremden Göttern“ und der Verlockung des Neuen und Exotischen abgelenkt“, sagte Campo.
„In ihrer spirituellen Dunkelheit entwickelten die Israeliten ein Muster, das sich in der Geschichte immer wieder wiederholt: Gottes Volk erneuert seinen Glauben, nur um ihn dann zu verlieren und dann ‚wiederbelebt‘ zu werden, um ihm erneut zu dienen.“
Josua wusste, dass es an der Zeit war, „zusammenzukommen und sich an Gottes Treue zu erinnern und den Bund zu erneuern und zu versprechen, treu zu sein“, fügte er hinzu.
Die USA, sagte Campo, bräuchten möglicherweise „die gleiche Erinnerung und den gleichen Aufruf zum Handeln“.
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„Inmitten wachsender Groll und Spaltungen gibt es eine Art neue Loyalität, die darauf wartet, für eine schlafwandelnde Nation geboren zu werden“, sagte er.
„Die Zeit wird alles offenbaren, aber Josuas Bundesruf scheint so relevant wie eh und je.“
